第一百九十章 双手扶明光日月（求推荐） (第2/2页)

。礼部将上其事，给事中孙孺议奏：“古之节义若诸葛亮在汉、张巡在唐、岳飞、文天祥在宋，今之节义若少保于谦，俱合一体祭祀，表励将来。”蒙朝廷岁赐一祭于乡民所立之祠。

    于冕痛念于谦未蒙赠谥，寻复乞恩于上，事下礼部，礼部议得：“古今人臣能为国家建大议，成大功者，生则有旌耀之恩，死则有褒恤之典。若前宋岳飞尽忠报国，死非其罪，其追谥祠祀在宋就已举行。于谦受冤虽同，而功业所就则大过之，宜如其子所请。”

    有司春秋祭祀，其文曰：“逢时艰危，安内攘外。社稷之功，世永不忘。”仍赐赠谥诰命，其略曰：“当皇祖北狩之时，正国步艰危之日，乃能殚竭心膂，保障家邦，回銮有期，论功应赏。不幸为权奸所构，乃殒其身，舆论咸冤，恤恩已锡，兹复赠特进光禄大夫、柱国、太傅（与太师、太保俗称三公，正一品，多为死后追封），谥肃愍，用昭旌崇之典。”天语丁宁，垂之万世，朝廷始终恩典，虽天地之广大，何足以尽之。

    弘治六年，浙江布政使刘大夏莅位之初，即祀公于杭州郡学乡贤祠。弘治十年，巡按御史姚寿为公建忠节坊牌于城隍祠下，以表彰之，盖皆知所重云。万历中，改谥忠肃。杭州、河南、山西皆世奉祀不绝。

    于谦祠在东城区西裱褙胡同二十三号，明清鼎革之时曾经被毁，光绪时重建；现为市重点保护文物；自天顺八年（公元一千四百六十四年）至今，已有五百多年的时间，于谦祠屡毁屡建，现存的为同冶八年（公元一千八百六十九年）时建。

    胡子睿前世时曾经在杭州西湖游玩时，去过于谦祠，进门便可看到“丹心托月”牌楼；经过步道后，来到正门，大门门联“两袖清风昭万世，一轮明月耀三台！”，门匾题着黑底金字的“于忠肃公祠”，正门上高悬“百世一人”匾额，门联则有思想家林则徐题写的“公论久而后定；何处更得此人”。

    大殿正中有一块石灰模型，让胡子睿不禁联想起于谦的《石灰吟》；他看见殿后门联为“双手扶明光日月；一心救国壮山河”。

    胡子睿走出大殿，便进了庭院，正中处置有由生铁制成的“镇河铁犀”，胡子睿目测此物高约二米，宽约三三米，铁犀背上铸有于谦撰写的《镇河铁犀铭》：“百炼玄金，溶为金流，变幻灵犀，雄威赫奕，填御堤防，波涛永息，安若泰山，固若磐石，水怪潜形，冯夷敛迹，城府坚完，民无垫溺，雨顺风调，男耕女织，四时循序，百神效职，亿万闾阎，施之衽席，惟天之俯，惟帝之力，尔亦有庸，传之无极。”

    原来这是当年于谦在冶理黄河时铸造的宝物，原型在河南开封铁牛村，后人仿造后置于此，以表达对于谦的纪念之情。庭院中原来有忠泉，是康熙乙亥年中，改建于谦祠时发现，以“公之大忠诚，如水之在地中”而命名。