第两百四十七章轮回涅槃神火 (第1/2页)

    而最为罕见的还不是那些恐怖的鬼物，而是通过鬼物之躯凝练出人形，使得自己能够成为类似于人的真实存在，但是却不是真实的活着的人，而是一种活死人。

    这种活死人的身体之中没有任何的生命之力，更没有任何的生理机能，但是却能够拥有神魂。

    这种存在一般都被修仙者称之为鬼修，贵修的身体通过一种秘术可以维持神魂不散，除了惧怕至阳至刚之物和没有生命气息之外，这种鬼修和正常的人类几乎没有任何差别。

    但是这种鬼修极其罕见，往往在成千上万的尸山之中，都未必能够诞生出一个鬼修来。也只有想这地底深处的白骨山才有可能诞生出鬼修。

    不过这种鬼修的实力往往都非常的强大，即便是竹山先生也不愿意对上这种鬼修。

    李重光施展出红莲业火和太阳金焱神火，那些冤魂在他的手中根本就没有丝毫的抵抗之力，即便是那些怨灵实力更加强大一些，能够在他的手中支撑一会儿，但最后也会被他斩杀于两大神火之下。

    而在场的除了李重光拥有神火之外，东郭先生和竹山先生同样都拥有一种神火。

    而且这两位先生都是天人境第四衰的顶尖强者，施展出来的火焰也更加的强悍。虽然两位先生仅仅只有一种神火，但却比李重光两种神火和起来都要强大上许多，毕竟双方在境界上差距不仅仅一个等级，两者的实力判若云泥之别。

    即便是李重光突破到了天人境第三衰，凝练出了混沌仙格，也绝非两大先生的对手。

    竹山先生的太阴玄元神火虽然不是那些阴邪之物的克星，不能够像太阳金焱神火和红莲业火一般直接将那些阴邪之物泯灭掉，但是太阴玄元神火却有一种特性，那就是可以吞噬和自己属性相近的事物。而这些阴邪之物，无论是怨气，还是怨灵亦或是那些鬼物，都无法逃脱太阴玄元神获得吞噬。

    而且太阴玄元神火，并不仅仅只是单纯的吞噬那么简单，而是类似于人类烹饪饮用食物一般，将食物进行一定的处理，去除其糟粕的部分，留下精华的部分，等到吞食到肚子里之后，再将其转化成自己所能够使用的力量，储存在自己的体内，或者是供给给自己生命肌体的运转。

    而那些自己消化不了的东西，则会在排出体外。

    太阴玄元神火的吞噬能力，就如同人类饮用食物一般。

    而且相传在上古时期，十大神火都拥有着自己的灵智，但是到目前为止，每一个掌控神火的修行者都没有现自己的神火拥有灵智，或许是在上古神战时期被毁灭掉了。

    面对竹山先生施展出来威力更加强大的太阴玄元神火，那些阴邪之物瞬间就被生活给吞噬了，熊熊燃烧的神火。从竹山先生的生前一直燃烧到很远的地方。在竹山先生周围方圆几里的地方，都被太阴，玄元神火所笼罩着，没有丝毫的阴邪之物，能够

    侵犯被神火所笼罩的那一片区域。

    而除了竹山先生的太阴玄元神火之外，东郭先生所拥有的轮回涅神火同样强悍无比，对于这些阴邪之物有着很好的克制效果。

    轮回涅神火所拥有的能力十分的强悍，从轮回二字便可以知晓这种神火能够度亡魂，使得那些怨魂得以进入轮回之中，不能够再继续留于人世间作乱。

    而轮回涅神火的第二大能力就是净化，通过涅的力量将那些阴邪之物净化成最为纯粹的力量，就如同经历过重生一般，褪去原先的阴邪之力，成为一个由纯粹力量所构建而成的魂体。

    而且这种魂体拥有丰富的魂力，可以用来修炼神魂或者元神，使其修行的度大大增加，对于修炼神魂获得元神大有裨益。

    这也是东郭先生为何能够在天人境第四衰的境界之中，快提升自己实力的原因之一。

    而且东郭先生还修习了一种法术，与其说是一种法术，不如说是咒术更为贴切一些，这种咒术名曰往生咒。

    这一门法术是东郭先生成燃灯古佛那里修习而来的，结合轮回涅神火的力量，东郭先生能够将这往生咒的力量挥到最大的程度，还要过燃灯古佛几分。

    对于东郭先生来说，这往上走就如同为他亲身打造的一般，尤其是在对付这些阴险事物的时候，这往生咒所散出来的力量，要比竹山先生的