第一百一十七章 方腊起义 (第2/3页)

无大志、蝇营狗苟、每天只会围着女人转的软弱男人，我是绝不会喜欢上这样的软弱男人的。”

    “他？”

    赵福金一下子就找到了重点。

    赵福金很快就想到了一种可能，她看着赵富金，问：“你昨夜跟六郎在一起？”

    赵富金下意识的想要躲开赵福金有些凌厉的眼神。

    可不知为什么，赵富金却又不想躲开赵福金的这个眼神，她在心中鼓励她自己道：“你跟六郎之间又没有什么关系，你凭什么管我？”

    这么一鼓励自己之后，赵富金选择迎着赵福金的目光，答道：“是又怎么样？”

    赵福金一听，激动道：“你们怎么，你们……”

    赵富金小下巴一扬，道：“我们怎么了？他未娶，我未嫁，如果我们愿意，我们就可以在一起。”

    赵富金也不知道她自己是怎么想的，竟然又道：“倒是姐姐你别忘了，你可是有驸马的人。”

    赵福金再也压抑不住她心中的愤怒了，站起来夺门而出！

    看着赵福金的背影，赵富金有些不忍，她伸出手，想去抓住赵福金！

    只可惜！

    爱情是自私的……

    ……

    蔡仍不知道，有一对帝姬姐妹正为自己争风吃醋，他正在暗暗后悔昨天不该喝那么多酒，否则他不一定能闹出这么大的乌龙，结果在自己身边埋了一棵随时都有可能会爆炸的炸弹。

    蔡仍狠狠一拍自己大腿，道：“戒酒！必须戒酒！”

    沉浸在后悔当中不可自拔的事，不是蔡仍的人生信条。

    而且，蔡仍也自信自己能够摆平一个什么都不懂又非常喜欢自己的小丫头。

    于是，当天晚上，蔡仍偷偷的潜到了赵富金的临时住处，与赵富金好好温存了一夜，并好好调教了赵富金一番，教她如何藏好两人之间的关系。

    不过——

    在蔡仍看来，这是治标不治本的办法。

    而要想治本，最好的办法就是赶紧回到金吾军——只要回到了金吾军，赵富金就是想缠着自己，也不可能了，再退一步说，就算两人之间的关系被人发现了，赵佶想杀自己或是想招自己为驸马，自己也可选择揭竿而起。

    只可惜，蔡仍根本就不知道，赵佶是诚心不见自己，故意晾着自己。

    没办法，蔡仍只能时不时的就去赵富金那睡一宿，先稳住赵富金再说……

    ……

    摩尼教是波斯人摩尼创立的一种混合型宗教，其教义混合了基教、拜火教与希腊哲学的一些理念。

    在向东传播的过程中，摩尼教又在中亚混合了佛教的部分思想。

    结果在唐会昌灭佛运动同时，也顺手无差别打击了中原的摩尼教，残存的教徒被迫向东南迁移躲避官府的压制。

    摩尼教也因此开始在两浙和福建地区广泛传播，已经成为官府视线之外的一种地下教派。

    顺便说一句，这个摩尼教在教义上与唐代的正统摩尼教其实已经有所区别，而与同时期的白莲宗和净土宗等佛教派系相互融合。

    自从转化为地下宗教之后，摩尼教也逐渐成为民众反抗官府的精神指引。

    这引起了赵佶和北宋朝廷的警觉，下旨严禁这种“魔教”。

    可以说，赵佶和北宋朝廷禁摩尼教，还是很有道理和前瞻性的。

    摩尼教的根本教义为二宗三际。

    二宗指明暗，也即善恶。

    三际指初际、中际、后际——初际阶段，明暗是分开的。中际阶段，黑暗侵入光明，光明与黑暗斗争，两者混合。后际阶段，明暗重新分开。说得直白一点，三际就是，过去，现在和未来。

    在摩尼教的教义