第二百五十二章 争论 (第2/2页)

的利用率很低，我们只要有沿海和平原就可以。

    并且分成各部之后，他们之间有什么矛盾，总督府可以代为调解，没有什么矛盾，总督府也可以创造矛盾来调解……

    而且在夷州的话，就是等造船厂建起来之后，需要大量巨木的时候，这些习惯山林生活的东鳀人，也可以作为劳动力，一举数得。

    总之一定会让他们没有闲心添乱，就和汉室对南匈奴一样——我给你们划定区域、为你们的大汗册封，你们好好放牧，我去买你们的羊皮、马匹。

    当然，作为模板的南匈奴内迁的政策，现在已经崩了，汉室衰微之后，河套地区的南匈奴，已经开始占据郡县为乱！

    白图脸色比刚刚稍微好些，但还是说道：“恩，元叹先不要急，金陵现在可还少不了你。”

    白图表示：你很优秀，我已经把你纳入备用人才资源库了。

    连续两位被拒，其他人也想要再观望观望，白图这时也直接说道：“我先定下一个调子，今后吏部每年对夷州总督部，一样也会有一次评定，东鳀人的人口与人心相背、教化程度，也都将是评定的重点。”

    白图直接透露出了，想要开化东鳀人的意愿。

    无疑令很多世家豪右失望，张氏的张纮这时犹豫了一下，之后还是说道：“主公之德可明鉴日月，但是……夷狄之有君，不如诸夏之亡也，夷人久居岛上，早已豺狼成性，而不通礼义，不若等教化之后，再观其后效。”

    张纮的意思是，要给予东鳀人以“人”的待遇之前，不如先试试，能不能教化他们。

    不过对于这种直接质疑白图的人，不等白图说话，就已经有人开始伸脖子……

    “好一个‘夷狄之有君’！是不是还要‘诗曰：戎狄是膺，荆舒是惩’……不知张纮你是要惩戒谁？又是当谁是夷狄之君！”祢衡伸出脖子喊道。

    张纮：？？？

    “夷狄之有君，不如诸夏之亡也”常见的解释有两种，一种是“夷狄”有君主统治，还不如“诸夏”没有君主统治时有礼义；另一种是说连夷狄都有明君，可怜诸夏各国却没有明君……

    如果是按照后者的解释，那么这里的“夷狄”主要就是指楚国和吴国——别说他们的先祖是谁，在孔子的鄙视链里，这种非周王朝册封的诸侯国就是“夷狄”。

    而诗经所说的“戎狄是膺，荆舒是惩”，就更加指名道姓，将荆、舒与戎狄并立，所谓的荆、舒，正是指楚国和舒国，也就是现在荆州和淮南一带……

    先秦时候，荆楚吴越一向是地域黑的重灾区。

    不论张纮的本意是什么，现在祢衡都要指责他——你小子就是要造将军府的反！

    “你、你这是……”张纮气得直跺脚。

    “正平，不得无礼……子纲，正平还年轻，你不要往心里去。”白图这时劝了一句。

    不过对于两者之前的争执，或者说……完全是祢衡的无理取闹，却没有加以定义。

    张纮正想要再说什么时候，一位意想不到的人，这时却站了出来。

    “主公若有此心，宁愿往。”

    说话的自然不是甘宁，而是……管宁！

    自从管宁加入将军府以来，一直担任礼部的大祭酒，而且相比于孔融，管宁没有直接发挥什么作用，不过……对于管宁这种级别名士来说，仅仅是“加入”，就已经发挥了潜在的作用。

    相当于在白图的脸皮外面，又多贴了一层保护，令其他人更难在脸皮上“攻击”到白图！

    不过现在管宁居然会自荐，着实出乎白图、也出乎其他人的预料。

    毕竟从出身来说，管宁连寒门都不如，只是因为有师承的原因，勉强算是半个寒门。

    而管宁的名气，也已经达到了名士的巅峰，此时去夷州教化东鳀人，也并不能令他的名气，有什么本质上的提升。

    从“收益”上来讲，管宁根本没有理由站出来。

    “管先生此去……”

    白图刚刚开口，管宁便立刻说道：“愿尽残生之力，教东鳀人而化之。”

    白图一时哑口，原本白图并不是要问管宁想怎么做，毕竟管宁也已经年过四十，要“远航”去夷州，那里气候又与金陵迥异，万一有个三长两短，白图岂不是少了一层脸皮？

    然而管宁坚定的语气，以及所说的话，却令白图不得不动容……

    白图原本的话到了嘴边，也改成了：“管先生欲以何教而化之？”