第二十五章 设定 (第2/2页)

的是对天道体悟，悟出一部自身的本命道法，法诀雏形。对天道体悟越深则越强。

    此境还有一次机会重塑肉身。

    数千年寿命

    圣人境：

    人间止境，万法不侵，肉身圆满。言出法随。可以根据自己道意等打造一片领域，此方领域之内有绝对优势，主宰一方天地，本命功法大成，自己的大道已经走到尽头，圣境修士唯一在乎的就是勘破生死轮回，跳出天道外。

    圣人，真人，菩萨

    数万年寿命。

    仙人境：

    勘破生死，跳出轮回，某种意义上是长生不老，需要强大灵力气运等才能维持修为增加寿命。

    有造物之能，可打造自己的小世界。神通恢阔，法力无边。天地闭时而不同闭；天地开时，开辟度人。上仙：勘破生死轮回拔除生死印。

    天仙境：造化万物。打造一方小世界

    化墟境：仙人境巅峰，

    命符和元婴化为空虚之境，体内如同一座灵墟，生死之间，众人力求的就是挣脱天道，打破天地屏障

    身体重归混沌状态，

    归一境（还未出现）

    自身与打造出的世界合为一体，向死而生，在自己的世界中重生，跳出天道，衍化一方世界真正圆满。与天道同等。

    有人专注于修道术法，有些专注于修身（武夫）有些专注于修心，万千大道，殊途同归。最终都可达到圣人境，武夫近战，战力极大，隐隐高出同阶一级。

    【修士位阶、法宝灵器等级划分】

    宝器：世俗高手眼中“削铁如泥”、“吹毛断发”的宝物，材质较好，铸造技艺精湛。

    灵器：孕育出灵气，操控起来事半功倍。

    法宝：蕴含大道法则

    圣器：蕴含灵识，蕴含大道法则。

    仙器：蕴含灵识，仙灵可幻化人形

    功德神物：造化功德，自行演化，蕴育有神灵。

    书中精魅杂记

    城隍：

    土地：

    古代神祗：

    茶灵：极品紫砂中孕养出的碧绿小人，放入茶水，即使寻常茶水也会味醇气美

    墨龙：笔墨之中，吃墨为生，背有金线，化而为蛟，化身为剑，一身黑衣，

    傒囊：两山之间，其精如小儿，见人则伸手欲引人，名曰傒囊，引去故地则死。”

    树妖：多为灵气浓郁之地或亡灵聚集之地，或善或恶。

    幽安鸟：类似有条纹的小猴子，经常发笑，看见人则躺倒，因叫声得名

    媪：似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。《搜神记》、《晋太康地志》有载。

    鹿雀

    鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。

    九尾狐：省称“九尾”，亦称“九尾禽”。传说中的异兽。居青之山，食人。其说始见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴。又，天下太平则现，象征王者子孙繁息。

    应声虫

    居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治

    丹鱼：

    传说中的神鱼。出入又赤光环绕。以其血涂脚可步行水上。其说始见于北魏，后又传为祥瑞之物。

    火雀：传说中异鸟名。其状如燕，能灭火。

    梦姑：生于古战场死灵聚集之地，可托梦于千里之外，也可于梦中审讯，或杀人于梦中

    婴：强大圣人死后不愿入轮回，肉身兵解，元婴遗存，成为尺高的婴儿，懵懵懂懂，无灵识。若是获得其认可，可与自己的元婴融为一体，或在自己元婴破碎后，成为自己的元婴，等于多了一次重生的机会，不过极难获得主动认主。

    书童小人：多生长于圣人所读的古旧书籍之中

    耳鬼：诞生于寺庙道观书斋的圣贤雕塑耳中，术法无法隔绝，可听到千里之内言语声。

    雷猪：以雷电为食，其鬃所制之笔，为修行雷法修士所求至宝，加成符篆之能。

    火蛾：以火为食，可灭火。多为皇家宫廷饲养。

    摆渡人：多见于古战场，负责接引度化厉鬼冤魂

    九窍灵童：一种独特的生灵，诞生于九大穴窍之内，不受控制，有独立意识。世上罕见，传言九窍生灵者，必然天仙之资。

    书鼠：以书为食，吃的越古老，越珍贵的书籍则法力越高。

    过江龙：

    地头蛇：和本地气运融为一体，在诞生地有得天独厚优势

    法宝器物