第一百八十七章 此消彼长 (第3/3页)

 刘承宗顿了一会儿才道：“你安塞所的人不会做，凭啥觉得狮子营的伙夫就会做了？”

    狮子营的火兵，最拿手的东西只有两样，一个是清炖马肉汤，再一个是驴肉火烧。

    要不是跟着宁夏兵一起投奔过来的有贺虎臣的伙兵，刘承宗一直以为他们吃的是正宗保定驴肉火烧。

    吃过贺虎臣伙兵做的，刘承宗才知道，原来他们一直吃的，都是陕北名吃河南驴肉火烧。

    当然比起这帮伙兵带来正宗保定火烧相比，刘承宗更在意他们是保定人，将来有机会谒见崇祯皇帝，进了北直不迷路。

    “做着玩呗，长官尝尝。”

    这小子哐哐送来一大堆补品，刘承宗觉得这些东西是奔着让自己窜鼻血来的。

    怎么说吧，他心里其实还挺复杂。

    人都有本我、自我、超我，面对这种情况，他的超我在道德层面感到愧疚和羞耻，本我则因掌握权力沾沾自喜。

    而他的自我，他的自我在分析，这些虎骨与补品，能帮到狮子营多少个骨折、创伤的士兵。

    这些东西几乎在瞬息之间完成，刘承宗拍拍任权儿的肩膀，夸了他一句，随后对侍立营部院门口的护兵：“虎皮给我留着，其他的搬去辎重哨伤病营，让医匠酌情取用。”

    说罢，他又转过脸对任权儿道：“这就让我想起来了，前天你过来忘跟你说了，回头让人给我送点红染料过来。”

    任权儿一口应下。

    那几天雨下得厉害，红旗鬃毛掉色了，抽空再给它染上。

    等这些事办完，几个目瞪口呆的乡巴佬和任千户一起坐在营部院里，听刘承宗给宋守真下达要求。

    “何以饥民、何以饥军、何以安民、何以养兵，这四个问题一环套一环，所以写的顺序也要如此。”

    他边说，宋守真边记，任权儿、樊三郎还有韩家兄弟、钟豹都在边上排排坐，五脸蒙圈。

    “饥民因何产生？生在朝廷没钱，钱花在藩王身上与官吏贪墨，为此横征暴敛，既不免税也不赈灾，故而百姓无力对抗旱灾，大量饥民出现。”

    “饥军因何产生？民生凋敝无力纳粮，朝廷财力不济挪用军费，以至军兵无饷亦短军粮，长此以往军力大退。”

    刘承宗说罢，看着宋守真道：“要让军民知道，是谁害得他们，是皇帝无情、朝廷无道、藩王无能、士绅无当。”

    宋守真这辈子都没写过这样的东西，表情极为严肃地把刘承宗说出的要点统统记下。

    这对他很困难，因为他正极力遏制自己走神畅想的想法。

    他感受到道的力量，同时也因此如释重负。

    他们这些人的出现，是顺理成章自然而然的……而非他们天生反骨。

    至少对宋守真来说，尽管他的文章还未写成，却已因此而放下内心对天下的愧疚感。

    而对樊三郎、韩家兄弟来说，他们是这场军民灾难的亲历者，对这一切感同身受，事情发展的脉络却从未如此清晰。

    任权儿对这些东西完全免疫。

    旱灾、贪墨、藩王，都跟他没关系。

    刘长官是第一个把他当人看待的人，知道他累了要休息、有伤口会疼、得病了要治。

    活了十多年，他第一次知道自己也是个人，环顾这个世界，世上只有一个人把他当人看。

    那这人是官是贼，是说话、是唱歌、是骂街还重要吗？

    不重要。

    任权儿站起来道：“刘长官说得对！”

    刘承宗还以为他是感同身受，一脸严肃地拍拍他的肩膀重重点头。

    他说：“看，这就是力量！让人感同身受的力量！”

    宋守真深以为然。

    等他记录完毕，刘承宗接着道：“养兵的问题我还没想好，但大致思路也是沿着这个走，不过何为安民很重要，这是解释，对军兵的解释。”

    “不如如何安民，谁都知道如何安民，我们要说的是为何要安民，不单单是要让更多人活下去，更为对抗我们的敌人。”

    “要让所有人明白，朝廷无力解决问题，流民会越来越多、脱伍官军会越来越多，气数将尽的达官贵人与朝廷鹰犬势必扼杀。”

    “随此战长久延续，此消彼长，我辈必将战无不胜！”